О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ

Ответ на вопрос о смысле жизни вытекает из определения, что такое жизнь, и присущего конкретному субъекту (как  объекту) целеполагания.

Жизнь (касательно человека, принадлежащего к миру живых существ)  –  существование биологической конфигурации, как личности, разумно осознающей происходящее и самою себя (и формирующей личностное восприятие, в том числе, систему жизненных ценностей), в процессе построения духовной структуры, посредством осмысления воспринимаемой информации о происходящем и практической преобразующей деятельности.

Вопрос о смысле жизни является прерогативой субъекта, и присущего ему целеполагания, связанного с природной индивидуальностью (ограниченностью) человека, как личности. Обобщенный же вопрос о смысле жизни соотносится с объектом и отражает  и сущность человека, как познающего субъекта, и его сущность - как объекта, в том числе,  познаваемого. Поэтому, общий вопрос правильнее поставить в форме предназначения конкретного объекта в существующем Мире. Исходя из всего вышеизложенного: Смысл Жизни Человека – преобразование существующих в Мире форм  “вещественных” образований, способствующее формированию других форм – «духовных».    

Кроме того, смысл жизни человека, как общественного (социального) биологического существа, состоит в привнесении в общество определенного миропонимания, жизненного опыта и навыков, орудий труда и способов трудовой деятельности. А, исходя из его принадлежности к организованному животному миру - непосредственное участие в  воспроизводстве себе подобных, а также их воспитании и обучении, для предотвращения вымирания и развития общества.

Жизнедеятельность человека – это процесс построения всех структур  биологических объектов,  к которым относится и человек, включая его способ мышления и чувствования, посредством практической деятельности. Поэтому, сюда  входят все процессы, протекающие в окружающем мире и участвующие в формировании человека, как личности.

Понять «Смысл Жизни» – выработать определенный способ восприятия,  идентификации и осмысления себя как природного объекта, имеющего определенное назначение в Мире. Здесь, уместно вспомнить, старинную притчу о строительстве Шартрского собора во Франции, когда у трёх человек, везущих в тачках камни, спросили: Что они делают?  Один ответил: «Камни везу». Другой: «Кормлю семью». Третий: «Строю дворец». Приведенные ответы отражают различия в осознании себя и своего места в Мире конкретным человеком, где осознание себя одухотворенной личностью - присутствует лишь в третьем ответе.

«Программа» процесса осмысления происходящего “закладывается” в самом строении личности человека и проявляется  в виде желаний и мыслей, формирующих жизненные ценности личности и критерии оценки происходящего. Она строго индивидуальна, и необходимо научиться не абсолютизировать свое мировосприятие (основанное на индивидуальном способе существования и осмысления действительности), сокращая тем самым свои шансы на построение законченной духовной структуры (и, возможно, продолжение своего существования как личности в форме этой духовной структуры).

Всякое, сверх допустимой меры, воздействие на окружающее, основанное на индивидуальном, ограниченном его восприятии, вызывает соответствующее (нейтрализующее или уравновешивающее данное превышение) противодействие, со стороны окружающего. Это может привести, в крайнем случае, к изъятию биологической структуры, как нарушающей природное сбалансированное многообразие, в связи с постоянным несоответствием какому-либо из протекающих в природе процессов, и природной циклической последовательности происходящего.

Всё вышесказанное относится  и к любым достаточно самостоятельным объединениям человека: семье, социальной группе, обществу в целом, и всей человеческой цивилизации.

В заключение необходимо подчеркнуть, что внесение  Смысла в происходящее говорит  об открытости используемой системы отсчета, способа описания (познания) окружающего. Понятие «Смысла» не является прямым отражением Всеобщего Закона Природы, а говорит об ограниченности данной системы отсчета, её направленности, заключающейся в рассмотрении процесса развития в заданном направлении. Это, зачастую, приводит к появлению черно-белой альтернативы в оценке происходящего: хорошо - плохо, добро - зло, которая не отражает всего многообразия реальности, а вычленяет из неё отдельные участки. Таким образом, реальность разрушается и её дальнейшее восприятие становиться искаженным. (Часть сосуда – это уже не сосуд, и свою изначальную функцию или назначение, в полной мере, он выполнять уже не может). Содержательное же “наполнение” подобных альтернативных понятий связано с условиями существования конкретного субъекта, и не может претендовать на всеобщность.

Система ценностей, утверждаемая человечеством должна объяснять прошедшее, соразмеряться с происходящим и опираться на грядущее (а не наоборот, поскольку вспять дороги - нет). При обратном подходе, завтрашний день существования может оказаться трагическим для сегодняшнего человека (но не Природы). Баланс, как атрибут Природы, не допускает “выпячивание” чего-то сверх меры, в ущерб чего-либо другому. Наличие “Добра” и “Зла” является необходимым для существования взаимодействий, отражающих текущий цикл последовательности. Но Мера баланса межу ними может быть различной. При превышении величины Меры, соответствующей  данной  последовательности существования общества, оно переходит на другую возможную последовательность, характеризующуюся большей величиной воздействий со стороны протекающих в ней процессов (в том числе и со стороны неживой Природы на человека). Если, величина Меры будет превышать запас устойчивости, присущий человеку, как личности – это будет равносильно потере им разумности и цивилизованности. Если же, величина Меры будет превышать запас устойчивости, присущий человеку, как живому существу -  то человек может перейти в разряд неживой природы. Это отражается и в высказывании о том, что «благими намерениями - дорога в ад вымощена».

Проявление «добра и зла» в окружающем мире отражает проявление Сущего и не может быть устранено человеком. Поэтому целеполагающая деятельность человека должна состоять не в борьбе с чем-то или против чего-то, а в определении оптимальных условий баланса в каждый текущий момент его существования, что приведет к полезности и того, и другого. Например, положительное и отрицательное электричество, северное и южное направление магнитного поля в одинаковой мере используются человеком, поскольку не имеют личностной черно-белой оценки их восприятия. Всему есть своё «место и время», и если что-то вызывает негативную реакцию организма – то это служит указанием на подобное воздействие и со стороны данного организма на окружающее. В этом отношении, «смысл жизни» для каждой личности состоит в достижении адекватности восприятия и воздействия на окружающее (цели и способы или методы их достижения не могут противоречить друг другу). Кроме того, они должны соответствовать данному циклу существования, определяющему  адекватность условий баланса  личности и происходящего вокруг. Что характеризуется таким понятием как счастливое существование, в противовес успеху, эйфории, экстаза, отражающих «выпячивание» за пределы баланса в определенном направлении в той или другой конфигурации, характеризующей личность и приносящей внутреннее удовлетворение. Обычно это состояние весьма кратковременно.